Bedacht

Vor ein paar Wochen kam ein Brief aus Bad Reichenhall, ein richtiger, mit Briefmarke. Die Pfarrgemeinde lädt die Angehörigen der Verstorbenen ein, an Allerheiligen ihrer Toten zu gedenken. Meine Mutter hat seit Jahrzehnten dort gelebt. Im Januar ist sie gestorben.

Ich habe mich über den Brief gefreut. Die Gemeinde zeigt, dass sie uns nicht vergessen hat. Dass es ihn überhaupt braucht, zeigt aber auch, dass man inzwischen daran erinnern muss, wofür der Tag da ist.

Als Kind musste mich niemand erinnern. An Allerheiligen standen wir in Schleißheim am Grab, in dem mein Opa liegt, und mein Bruder. Er ist mit acht Monaten gestorben, ich bin bald danach geboren. Mit seinem Namen auf dem Grabstein konnte ich als Kind nichts anfangen. Über ihn wurde auch nie gesprochen. Ich spüre diese Allerheiligen Nachmittage noch sehr. Es war meistens kalt und regnerisch. Danach ging es zur Oma, alle Verwandten waren da, das gute Service wurde aus dem Schrank geholt, es gab Kaffee und guten Kuchen. Für mich lohnte sich der Tag auch sonst, weil mir die Verwandten Zehnmarkscheine zusteckten.

Liturgisch ist der 1. November das Fest aller Heiligen, der Tag der Toten ist Allerseelen am 2. November. Weil aber der erste ein Feiertag ist und der zweite nicht, sind die Leute an Allerheiligen auf die Friedhöfe gegangen. So ist der Tag zu dem geworden, was ich als Kind kannte.

Das Evangelium sind die Seligpreisungen. Jesus steigt auf einen Berg und setzt sich. Seine Jünger kommen zu ihm, und er preist nacheinander Menschen selig: die arm sind vor Gott, die Trauernden, die keine Gewalt anwenden, die nach Gerechtigkeit hungern, die Barmherzigen, die ein reines Herz haben, die Frieden stiften, die verfolgt werden. Sie werden gern als Katalog von Tugenden gelesen: barmherzig sein, Frieden stiften, und wer das schafft, wird selig. Bei manchen Seligpreisungen geht das. Bei den Trauernden geht es nicht. Trauer übt man nicht ein, man gerät in sie. „Selig die Trauernden; denn sie werden getröstet werden.“ Der Satz steht im Passiv, trösten muss einen jemand anderes.

In Bad Reichenhall, im Januar, waren das der Pfarrer, der meiner Mutter die Krankensalbung gegeben hat und dabei sehr einfühlsam war, und Matthias, ein Freund, der dort Diakon ist und sofort da war, als ich ihm schrieb. In Schleißheim war es, so lese ich es heute, der Tisch bei der Oma.

Damit der Brief aus Bad Reichenhall ankommen konnte, hat jemand eine Liste geführt: die Namen der Verstorbenen eines Jahres und die Adressen ihrer Angehörigen. Auch die Lesung aus der Offenbarung beginnt mit einer Zählung. Johannes sieht Engel, die die Winde der Erde festhalten, bis die Knechte Gottes ein Siegel auf die Stirn bekommen haben, und er erfährt, wie viele das Siegel tragen: 144.000 aus allen Stämmen Israels. Danach sieht er eine Schar, die niemand zählen kann, aus allen Völkern und Sprachen. Sie stehen in weißen Gewändern vor dem Thron, Palmzweige in den Händen, und rufen laut. Einer der Ältesten fragt Johannes, wer diese seien und woher sie kämen. Johannes gibt die Frage zurück, du weißt es. Und der Älteste weiß es: Es sind die, die aus der großen Bedrängnis kommen.

Im ersten Johannesbrief steht eine Zusage: Wir heißen Kinder Gottes, und wir sind es. Ein paar Zeilen weiter: Jetzt sind wir Kinder Gottes. Doch ist noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden. Mein Bruder hat acht Monate gelebt.

Heute bin ich in Venedig. Früher führte zu Allerheiligen eine Brücke über die Lagune zur Friedhofsinsel. Vor ein paar Jahren hat die Stadt den Brauch wieder aufgenommen, letztes Jahr stand die Brücke noch, dieses Jahr nicht. Ich fahre mit dem Vaporetto hinüber nach San Michele. Dort liegt niemand, den ich kenne. Ich denke an meine Mutter und an meinen Bruder und an all die anderen.

Zugemutet liest jeden Sonntag die vier Texte der katholischen Leseordnung darauf hin, was sie über das Zusammenleben sagen. Die Texte sind vorgegeben, ich höre, was zu mir herüberkommt. Mehr dazu unter Worum es geht und im Werkstattbericht.

Die Texte der Sonntagsliturgie finden sich hier: https://schott.erzabtei-beuron.de/proprium/November01.htm?datum=2026-11-01&r=1